印度之声
标题:【只看海外剧】印度电影完爆中国电影了吗？
内容:《我的个神啊》在中国的火，其实并不太出乎意外，此前在中国火起来的电影还有大名鼎鼎的《三傻大闹宝莱坞》。由于印度与中国在许多地方都有共同特点——同样的人口众多、同样的文化悠久、同样的面积庞大、同样的经济后发，“龙象之争”在各个领域都在进行，电影领域也不例外。
从双方对对方市场的渗透情况看，从《三傻》到《我的个神啊》，印度电影已经在不少中国人心中留下深刻印象，并且已经形成了“表面逗比，实质深刻”的路线，从事实看，这种路线似乎颇为受到中国人，特别是中国中产乃至精英阶层的欢迎——毕竟，我国目前多的还是“表面逗比，实质更逗比”的如《小时代》、《何以笙箫默》之类的电影作品，这类作品是中产乃至精英阶层是有点不屑于看的，而中产乃至精英阶层恰恰正是支撑中国电影市场蓬勃发展的顶梁柱。反观中国影片，则基本无法进入印度市场。
其实，这种情况并不让人意外，与不少中国人认为印度就是落后、保守的观念不同，印度电影业早已跻身世界前列，说是完爆我国电影业并不太夸张。
从历史地位看，印度电影起步之早让人惊讶，印度人在1913年就开始拍摄电影了，只比欧洲晚了一丢丢。
好吧，你说历史不算什么，那从电影数量看，印度宝莱坞每年能生产1000部以上的电影，这个数字不仅完爆中国，甚至是好莱坞的两倍多。毫无争议地，印度是全球电影产量最大的国家。
好吧，可能你还会说，数量不算什么，质量才是重要的。
好，那我们来看看印度电影近年来的代表作的质量。《三傻大闹宝莱坞》是以戏谑的态度批判了印度国内的教育制度，其形式之活、立意之高，都令不少中国观众叹服。而看看我们的同题作品，同样是反映教育制度的电影，我们有什么？别跟我说《花季雨季》了吧……事实上，近年来比较成功的被搬上大小银幕的教育题材影视作品，还得数根据韩寒成名作《三重门》改编的同名8集电视剧，但就是这么一部批评应试教育的作品，整整被雪藏了三年才终于登上了央视的荧屏，原因你懂的。而且的电影作品如《十三棵泡桐树》、《高三》等，均没有取得真正意义上的票房成功。
至于说到《我的个神啊》这类宗教题材的电影，我国更基本就是零分，原因你也懂的。
而在电影立意上，我们更是没法比，就在我们的导演们还在醉心于要不就是烧钱玩大场景，要不就是装逼装出青春片，再要不就是炒综艺概念赚大钱的时候，印度电影已经能够自如地在喜剧中反思教育制度、探究宗教终极意义了。而且印度的这些佳作都有深厚的印度文化为底蕴，影片中出现的喜剧的梗、以及歌舞表演形式，都是具有浓厚印度本土特色的，但反映出来的思想潮流却是十分现代的，“印学为体，西学为用”的特征十分明显。这两方面的结合，使得国际观众既能从电影中感受印度的异国风情，同时也能感受到影片与自身的价值观相通乃至共鸣。印度电影已经有了自己的国际形象和品牌调调。
据统计，去年北美外语片票房前 10 名中，有 5 部来自印度。
反观我国的电影，什么时候才能输出某种价值观呢？或者更尖刻地说，是什么时候才能有自己的价值观呢？
当然，我们的电影业跟印度比也并非一无是处，摩摩觉得我们的女星更出色。印度男女不平等的社会氛围则让女性在电影界的发展颇为受限。好歹，我国的美女们还能走（ceng）走（ceng）红毯呢。
而我们的电影业人士对印度这个对手似乎还不那么理解：更妄论重视了。以《我的个神啊》为例，国内上映的版本，照例会有所删节，但删掉的是什么呢？你可能以为应该会是涉及宗教、民族等敏感问题的片段？其实真不是，要是这么敏感，我们就干脆不会引进了。据媒体报道，电影引进方的华夏公司工作人员表示，影片中被删的主要是15分钟左右的“没有必要的”歌舞片段，使得影片情节“更加紧凑”了。但是稍微对宝莱坞电影有所了解的人都知道，印度电影中的歌舞真心不是单纯的音乐表演，它就是电影情节发展的一部分。引进方那样的删节显然是不合适的。
上世纪五六十年代的时候，我们对亚洲电影曾经有这么一句总结：“中国电影新闻简报，越南电影飞机大炮，朝鲜电影又哭又闹，印度电影又唱又跳。”而现在，亚洲的电影业已经有了长足的发展，印度电影已经有了自己的调性，韩国在男神造神文化方面颇为纯熟，而日本也能在奇葩甚至畸形美学方面有一些成就了。如果我们继续固步自封，沉醉于自己的“市场庞大”，那么被封为“脑残帝”的泰国电影超越我们也未必就是天荒夜谈了。
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