1. 把硬币投入河中。

普遍认为的是这样做能带来好运气。然而科学地讲，在古代使用的大多数货币是用铜制成的，不像今天的不锈钢硬币。铜对人体是一种十分有用的重要金属。我们的祖先把硬币投到河里是保证我们摄入足够的铜元素的一种方法，因为那时候的饮水只能靠河水，铜可以作为河水的一种成分。把这作为习俗可以确保我们大家都这么做。

2. 双手合十向人问候。

在印度文化里，人们用双手合十的方式来向别人问候，称为“合十礼”。对这个传统的通常解释是把两个手掌合在一起的问候方式表示尊重对方。从科学角度讲，双手合十能保证把手指的指尖都并在一起，而这些指尖对应着眼睛、耳朵和头脑的压点。据说挤压这些压点有助于我们长久地记住这个人。由于没有任何身体上的接触也不会传染细菌。

3. 印度妇女戴脚趾环。

戴脚趾环不仅仅是为了表示妇女已婚的意义，其背后还有科学意义。脚趾环通常是戴在第二个脚趾上。第二个脚趾上有一根特定的神经连接子宫和通向心脏。在这只脚趾上戴环有助于加强子宫，通过调节血液流动保持子宫的健康，并维持月经周期的正常。银是一种良好的导体，它能吸收大地的能量传递给身体。

4. 在额头上点提拉克。

图为：印度新总理接受母亲赐福，点上“吉祥痣”

自古以来就认为额头上的两眉之间是人体神经的一个主要集中点。人们相信提拉克可以防止“能量”的损失，在两眉之间点上红色的朱砂可以保留人体能量和不同程度地控制集中精力。在两眉之间点上朱砂的同时也就驱动了身体中的能量穴点。这还有利于脸上肌肉的血液供应。

5. 进寺庙敲钟。

人们来到寺庙在进入有主要神像的內室之前应该而且会敲响悬挂着的钟。根据阿含经的说法，钟是用来发出声音驱走邪恶力量的，敲钟会使神感到高兴。然而从科学上来讲，钟声可以使我们的头脑清醒，帮助我们保持敏锐，全神贯注于虔诚的目的。寺庙里的这些钟发出的声音能使我们的左半脑和右半脑产生共鸣。在我们敲响钟的那一刻，它产生出一个悦耳和持久的声音，其回音能持续至少7秒。声音回响的这段时间足以激活我们身体中的7个穴点，效果是清除掉我们大脑里所有的消极思想。

6. 崇拜植物圣罗勒。

印度教推崇圣罗勒，授予它草本皇后的桂冠。圣罗勒在世界上的许多地方都被尊崇为宗教和精神的象征。吠陀时的贤明知道圣罗勒的好处，因此把它人格化为女神，并且明示整个社区所有的人无论识字与否都要照看好圣罗勒。我们努力保护它，因为它犹如是人类的救命仙草。圣罗勒有很大的药用性能。它是一种非凡的抗生素。每天用喝茶或其他方式饮一些圣罗勒可以提高免疫力，预防疾病，保持健康，维持身体机能的平衡，最重要的是延长寿命。在家里放圣罗勒可以驱蚊驱虫。据说蛇不敢去有圣罗勒的地方。也许这就是为什么古代人要在房子周围种植很多圣罗勒。

7. 圣罗勒不能用牙咬。

人们普遍认为圣罗勒是大神毗湿奴的妻子，因此用牙齿咬圣罗勒是对神不尊敬的表现。然而植物学家在研究中发现圣罗勒含汞最多。如果原生汞涂到牙齿上，牙齿就会掉。这就是为什么在印度教里圣罗勒的叶子不能嚼，只能吞咽。

8. 过“九夜节”。

与过去的几百年和几千年相比，我们的生活方式已经有了很大的变化。我们现在遵循的传统不是今天才建立的，而是以前建立的。有没有想过，为什么我们一年要过两次九夜节，而不像排灯节、洒红节等其他节日那样只过一次？这两次节日的时间都是在季节变化的月份，这两个季节的饮食习惯相当不同。九夜节给身体足够的时间来进行调整，为季节变化做好准备。在这九天的时间里人们会清理他们的身体系统，通过斋戒避免摄入过多的盐和糖，进行冥想，获得许多积极的能量和许多自信，提高自我决断的能力（斋戒是提高意志力和自我决断能力的途径），最终做好迎接季节变化挑战的准备。

9. 崇拜菩提树。

菩提树对于普通人来说除了有阴凉以外，几乎没什么用处。菩提树没有美味的果实，木材也不结实派不上什么用场。为什么广大民众都崇拜它甚至关照它？我们的祖先知道菩提树是能够甚至在夜晚产生氧气的稀少树种（也可能是唯一的树种）。因此为了保护这个独具特性的树种，他们把菩提树与神和宗教联系起来。

10. 用餐始以香料，终以甜味。

我们的祖先强调，在膳食开始的时候要用点辛辣的调料，在快结束的时候要吃点甜的东西。这种饮食习惯的意义是，辛辣的东西激发出消化液和胃酸，从而保证消化过程的顺利和有效，甜品或碳水化合物能拖延消化过程。因此，甜食总是放在用餐的最后一道。

11. 男人头上留小辫。

杰出的阿育吠陀医生苏斯鲁特说头颅上主要的敏感点是阿地帕提马尔马，所有的神经都聚结在这里。留小辫是为了保护这个地方。梵穴就在这个地方的头颅里面，身体下面各部位的神经都到达这里。在瑜伽里，梵穴是最高的，是第七个脉轮，与千瓣莲花在一起。它是智慧的中心。扎起来的小辫有助于改善这个中心，保护其微妙的能量。

12. 在手上涂曼海蒂。

曼海蒂除了给手上增加颜色以外，还是一个很有力量的草药。婚礼的压力是很大的，往往造成头痛和发烧。随着婚期临近，兴奋和紧张会让新娘和新郎付出代价。涂抹曼海蒂可以防止过多的压力，因为它可以使身体降温，使神经不那么紧张。这就是为什么要在作为全身神经末梢的手上和脚上涂曼海蒂。

13. 在庆祝排灯节时打扫卫生。

排灯节通常是在公历的10月或11月，这正是雨季结束和冬季开始的时候。雨季对人们来说不是一个好受的时候，许多家庭在大雨之后都需要修理和整顿房屋。这就是为什么在排灯节到来时家家都忙着大搞卫生和装饰房子。这时人们还把冬天的衣服拿出来，把夏天的衣服收起来。

14. 坐在地上吃饭。

这个传统不是简单地坐在地上吃饭，它是以“冥想体位法”的姿势坐下来，然后吃饭。冥想体位法通常是在瑜伽中使用的姿势。以这种坐姿吃饭有助于改善消化，因为循环系统可以完全集中在消化上，不必像坐在椅子上晃腿或者站着支撑身体那么分散力量。

15. 头不朝北睡觉。

神话里说这样会招来鬼或死亡，其实是因为人体有自己的磁场（也有说是心脏磁场，因为血流），而地球是一个大磁体。我们头朝北睡觉时，身体的磁场与地球磁场变得完全不对称。这会引起血压的问题，心脏需要更努力地工作来克服这种不对称的磁场。除此之外，还有一个原因是我们身体的血液中有相当数量的铁。头朝北睡觉时，全身的铁都朝脑袋里聚集。这会导致头痛、阿尔茨海默病、帕金森病、认知能力下降、脑力衰弱。

16. 扎耳洞。

耳朵上扎眼在印度民族习俗中是很重要的。印度医生和哲人认为耳朵上扎眼有助于提高智力，思考能力和决策能力。说话啰里啰嗦是浪费生命能量。扎耳洞能帮助说话简练，还有助于减少不相干的行为，使耳朵通道保持顺畅。这种看法也传到西方国家，因此他们也在耳朵上扎眼，并戴上标志时尚的耳环。

17. 在特定的日子不吃肉。

印度教徒在一些特定的日子不吃肉，包括但不止于周二、周四和周六。原因是作为人类，我们只需要少量的肉来满足身体的需要，诸如铁、维生素B12和其他重要的营养素。但我们常常嗜好吃肉，这对身体健康不好。它可以引起一些疾病如痔疮、肾结石、结肠癌等。因此，印度教把一些日子专门划给了神来加以限制。

18. 画发际红。

图为：印度新娘头顶被画上“发际红”

观察到的一个有趣现象是已婚妇女在头上画发际红有生理上的意义。这是因为发际红是用姜黄、石灰和金属汞混合在一起制成的。出于其固有的特性，汞除了能控制血压外，还能刺激性欲。这也解释了为什么禁止寡妇画发际红。为获得最佳效果，发际红应该画在垂体腺的位置上，这是情感集中的地方。另外汞还有减轻压力和疲劳的作用。

19. 行摸脚礼。

你去触摸对方脚的这个人往往不是长者就是尊者。他们在接受你自谦的致敬时，会从心里发出积极的思想和正能量，通过他们的手和脚传达给你。在本质上这个完整的回路可使能量流通和增加本能，把两个头脑和两颗心快速地连接起来。握手和拥抱在某种程度上也是这样。从大脑发出的神经遍布全身。这些神经的终端在手上和脚上。当你的手指触摸到对方的脚时，立刻形成一个通路把两个身体的能量连接起来。你的手成为能量的“受体”，对方的脚成为能量的“授体”。

20. 斋戒。

斋戒的基本原则在阿育吠陀里可以找到。这个印度古老的医学体系看到许多疾病的根源都在于有毒性物质囤积在消化系统里。定期清除毒性物质可以保持健康。通过斋戒可以让消化器官得到休息，整个身体机能得到清理和调整。一个完整的斋戒对健康有好处，斋戒期间适当摄入一点温热的柠檬汁可以防止肠胃胀气。按照阿育吠陀的解释，人体的构成80%是液体，20%是固体，就像地球一样，月球的引力影响到的是身体里液体的流动。它会导致身体里情绪的失衡，使有的人紧张，易怒和暴力。斋戒是一种矫正的方法，它可以降低体内的酸性成分，有助于保持身心健康。有研究表明控制热量对健康很有好处，可以减少患癌症、心血管疾病、糖尿病、免疫功能紊乱等的风险。

21. 拜神像。

印度教在拜神像方面甚于其他宗教。研究人员说这是出于在祈祷时更加全神贯注的原因。精神病学家认为，一个人会按照他所看到的东西来塑造他的思想。如果你的面前有3个不同的物体，你的思想会随着你看到的东西的不同而改变。同理，在古印度建立了朝拜神像的习俗，这样一来当人们看着神像时就容易精神集中，进行冥想，获得精神能量，而不分心。

22. 印度妇女戴手镯。

对任何人来说手腕都是很活跃的一个部位。不管患有什么疾病都要检查手腕这里的脉搏跳动。妇女的手镯通常都是戴在手腕上，手镯不断的摩擦可以增加血液循环的程度。此外，与皮肤摩擦产生的电流会回到自己的身体里，因为手镯是环形的，没有把能量外传的出路，只能传回身体。

23. 朝拜太阳。

印度教徒有清晨用浇水的仪式敬拜太阳神的传统。这主要是因为在一天当中的这个时间透过水或者直接看太阳光对眼睛好。每天起床遵循这一习惯，使我们养成早起的生活方式，而早晨是一天中最有效的时间。推荐：www.yimilange.com

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