公元前9～6世纪相继兴起的婆罗门教(印度教的前身)、佛教和耆那教。




印度教

印度教（Hinduism）是印度本土占统治地位的正统宗教，目前印度80％以上人口都是印度教信徒印度教的前身为婆罗门教，约公元前9世纪形成，尊崇吠陀经典，奉行种姓制度，主持祭祀的婆罗门（祭司享有至上特权，崇尚"梵"（宇宙精神）"我"（个体灵魂）同一。后来印度教吸收了佛教、耆那教某些教义和各种民间信仰，成为印度最流行的宗教。印度教崇拜三大主神－－创造之神梵天、保护之神毗湿奴和生殖与毁灭之神湿婆。印度教神庙群遍布印度南北各地，比佛教寺院更加宏伟，北印度的奥里萨和卡朱拉霍是印度教神庙的两大中心。德干地区从整面峭壁中开凿出来的埃洛拉石窟凯拉萨神庙，被誉为世界建筑雕刻史上的奇迹。印度教神像也比佛教造像更加奇特怪诞，变幻多姿。南印度朱罗时代的铜像《舞王湿婆》被罗丹誉;艺术中有节奏的运动的最完美的表现"，标志着印度教青铜造像的顶峰。
印度教先民们对其崇拜的三大主神的艺术塑造是我们今天探讨的重点。




梵天－－创造之神




梵天（Brahma）

梵天是创造之神，是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化。他创造一切的事物（包括人和一般的神祗），通常被一般人描述为有四头，分别掌管宇宙的四分之一。印度教的圣典“四吠陀”亦源於这“四头”。由於梵天是创造神,而世间的魔鬼，灾难等亦由其所创，又由於梵天是思辨中抽象而来（梵的人格化），因此现在印度教徒中崇拜他的极少，印度国内仅在“拉贾斯坦邦”的“普希伽尔”有供奉此神的庙。一般认为梵天没有化身。

毗湿奴－－护之神





毗湿奴（Visnu）

毗湿奴是保护之神，是惩恶奖善大慈大悲之神。当世界要被恶魔毁灭时，他就以某种化身的形态出来救世。印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手，分别拿著轮宝、法螺、仙杖、莲花，他常躺在巨蛇身上，肚脐上长著一朵莲花。他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗。毗湿奴救世时化身有很多，主要的有十个：

鱼—当洪水泛滥时，曾化身为鱼救出人类的始祖“摩奴”；

龟—曾化身为龟与恶神阿修罗战斗,最後获得使人不死的甘露；

野猪—化身为野猪战胜恶魔“黄金眼”，拉出沉入大海的大地；

人狮—化身为人狮将为非做歹的恶魔“毗罗尼亚伽西婆”杀死。

侏儒—为与恶魔“巴利”争斗，化身为侏儒，夺回天、空、地三界。

持斧罗摩—为维护婆罗门的至上地位，化身持斧罗摩，消灭一些傲慢的刹第利；

罗摩—化身为“罗摩衍那”中的主人翁“罗摩”，除去魔王“罗瓦那”；

黑天—化身为“摩诃婆罗多”中的英雄“黑天”，除去暴君和恶魔；

佛陀—化身为释迦牟尼佛，制造错误的理论，致使罗刹等恶人失败；

伽尔基—化身为救世主伽尔基，使世界免於毁灭。

毗湿奴据说有一千多个称号，如“世界之主”，“诃利”等等。

湿婆－－生殖与毁灭之神








湿婆（Shiva）

湿婆是属性最复杂的神之一，集水火不相容之特性於一身；既是毁灭者又是起死回生者，既是大苦行者又是色欲的象徵；既有牧养众生的慈心，又有复仇的凶念。寺庙或私宅神舍里所供奉的湿婆象徵是"林伽"，即是男性的生殖器。在绘画或是雕塑中湿婆肤色白或灰白，颈部青色（因吞下宇宙海洋泛起危及人类之毒液所致）多结发辫盘成高，头顶一弯新月，有恒河之水自头顶流下。他有三只眼能透视内心，一著目便能将其化为灰烬；戴著骷髅项圈或盘蛇，两手（或四手）持鹿皮三股叉，小手鼓，或饰有骷髅的棍棒。

佛　　教


佛教（Buddhism）是世界三大宗教之一，目前在印度有100多万信徒。相传公元前6世纪由北印度释牟尼创立，以其称号佛陀（Buddha，觉悟者）命名。原始佛教作为反婆罗门教的异端宗教，提倡种姓平等，追求个人解脱（涅盘）。公元前3世纪佛教经阿育王弘扬广泛传播。传说阿育王曾修建八万四千塔，现存最古老的桑奇大塔始建于阿育王时代。约公元1世纪标榜救度一切众生的大乘佛教兴起，把追求个人解脱的佛教称作小乘。约公元7世纪大乘佛教的一部分派别吸收印度民间密教信仰演变为佛教密宗金刚乘，后逐渐被印度教同化。公元前后，佛教传入中国，在与儒家思想和道教的相互影响过程中不断地发展壮大，形成灿烂辉煌的中国佛教艺术。约公元7世纪起，佛教重心逐渐从印度转移到了中国，13世纪时佛教在印度本土没落。佛教文化艺术是印度文明的重要组成部分。印度贵霜时代的犍陀罗佛像和笈多时代的笈多式佛像，为亚洲诸国的佛像提供了范式。波罗时代的密宗佛教造像也对尼泊尔和中国西藏等地的佛教艺术产生了深刻影响。

释迦牟尼




释迦牟尼（约公元前565年－前485年）是佛教创始人，原名乔达摩·悉达多，为古印度迦毗洛卫国（在今尼泊尔南部）的王子。他属释家迦族人，因而被尊称为释迦牟尼，意为释家迦族的圣人。这尊释迦牟尼佛立像是阿马拉瓦蒂最好的作品之一，明显表现出受到了古希腊、古罗马雕塑艺术的影响。这尊立像表情安详，目光平静。额上的白毫，长厚的耳垂，右旋的螺发，头顶的肉髻和右袒的僧衣展现了佛的内在神性和精神。

耆那教


耆那教（Jainism）是印度本土的宗教之一，目前在印度的信徒远远少于印度教徒和伊斯兰教徒，于佛教徒。相传公元前6世纪由北印度大雄创立，以其称号耆那（Jain　，胜利者）命名。耆那教也属于反婆罗门教的异端宗教，主张不害（非暴力），提倡严格苦行，公元前后分为"白衣派"和"天衣派"（裸体派，以天为衣）。

 

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